Солнечным осенним деньком высаживаемся на станции Волконка и направляемся в сторону Волконского дольмена.
Около километра пешей прогулки, и вот он знаменитый памятник археологии, который охраняется государством. Возраст Волконского дольмена составляет около 5000 лет. Он представляет собой монолит, внутри которого высечена камера, высотой около 1,5 метров.
За дольменом бьёт источник сероводородной минеральной воды. Рядом находятся “ёлка” из ленточек, которые оставили посетители в надежде вернуться сюда снова.
Многие посетители дольмена живут в своём сверхъестественном мире. У нас в стране таких людей полным полно. Верят кто во, что горазд. Более того с каждым годом “мракобесие” завоёвывает новые умы. Эзотерично настроенные люди наделяют древних строителей дольменов самыми невероятными способностями, хранителями вселенской мудрости. Безусловно такой дольмен построить очень не просто, но если в распоряжении будущего хозяина такого дольмена имеется власть, а в умах его послушников религиозный страх, то можно и горы свернуть. На строительство такого дольмена древним строителям потребовалось не менее двух лет. Сейчас человек способен на гораздо большее, например построить небоскрёб Бурдж-Халифа высотой почти километр (828 м.). Правда движетели строительных подвигов сейчас другие.
Жизнь у древних строителей дольменов была, мягко говоря, не сахар. Полуголодное существование, изнурительный труд. Неудивительно, что средняя продолжительность жизни у живущих в те далёкие времена составляла около 35 лет. Это археологический факт, но эзотерикам это не объяснишь. Они упорно, обвешанные гаджетами, штурмуют исторические памятники (интересно, как отреагировали бы на мобильный телефон древние строители? Как минимум причислили бы владельца телефона к классу богов). При нас одна тётечка закладывала во всевозможные отверстия дольмена, то ли монеты, то ли записки, то ли ещё что-то, в надежде, что её жизнь после этого круто изменится, и загробная в том числе. Неужели на дворе XXI век?
Наверху дольмена углубление, которое по-видимому использовалось древними жителями в религиозных целях (для подаяний). Весь массив дольмена вокруг отверстия испещрён различными надписями типа “Здесь был Вася из Мухосранска”.
Не понимаю таких вандалов, которые могут на нет свести всё впечатление от достопримечательности. Какой же это урон для культурно-исторического наследия города. Это самая настоящая диверсия, ударяющая по рекреационному потенциалу Сочи.
Культурное наследие. Бескультурное наследие (от слова наследили).
Далее идём по речке к памятнику природы “Два брата”.
Какие то остряки установили подпорки под скальный выступ. Шутка прижилась. Теперь многие посетители норовят оставить свою подпорку.
На вертикальной скале одного из “каменных братьев” имеются выдолбленные отверстия. Интересно с какой целью их делали древние строители: упражнялись в строительном мастерстве или искали “заготовку” для очередного дольмена-монолита?
На выходе расположился ларёк с различной оккультной дребеднёй, что не удивительно. Эзотерично настроенные люди наверняка найдут здесь что-нибудь подходящее к своим убеждениям.
Вот и наша тётя расчехлила свой кошелёк.
Следует отметить, что не только наши современники наплевательски относятся к историко-культурному наследию Сочи. В Советские времена дольмены тоже не жаловали. Зачем эта “оккультная фигня” строителю коммунизма? Власти никак не думали, что это магниты для туристов со всего мира. Это хлеб любого города-курорта.
Выше Волконского дольмена и Двух братьев, на Гос Сорт участке ВВС, можно увидеть останки других дольменов, которые строители коммунизма лет 50 назад растащили на части, расчищая лес под дачи.
Там же недалече есть саркофаг. Каменная глыба с выдолбленным отверстием в виде ванны. По-видимому древние жители когда-то в это отверстие складывали подаяния, а может быть и тела, отправляющихся в иной мир.
Какой-то деятель пытался заиметь этот саркофаг в личное пользование. Подбил под глыбу колышек, подогнал технику и собирался увезти достопримечательность в неизвестном направлении, но местные жители опомнились и пресекли вандализм на корню.
Далее мы спустились к морю по речке Годлик, в устье которого нас ждал ещё один сюрприз – объект культурного наследия федерального значения – Крепость V-VIII, которая охраняется государством.
Вот какая информация об этой крепости содержится в работе Овчинникова Б. Б. Десять лет Лооской археологической экспедиции (1987-1997).
“С переносом археологических работ в 1992 г. в устье реки Годлик Лазаревского района г. Сочи начался второй этап стационарных полевых работ ЛАЭ УрГУ. Работы на этом фортификационном памятнике носили комплексный характер с целью подготовки объекта к дальнейшей консервации, частичной реставрации и музеефикации.
Сложность исследования данного памятника состояла в том, что на развалинах старой крепости, внутри ее стен была размещена воинская часть. Территория бывшего крепостного двора полностью изуродована современными постройками На месте предполагаемой надвратной башни устроено здание КПП. После снятия мощных завалов современного мусора, после расчистки участков стен от зарослей были частично открыты сохранившиеся в ряде мест нижние ряды кладки, цоколя и подстилающего слоя под крепость. Все это позволило уточнить конструкцию оборонного сооружения и выявить строительные особенности. Были начаты работы по консервации и реставрации отдельных фрагментов крепостного ансамбля.
Основные конструктивные особенности крепости в устье р. Годлик ясно свидетельствует о весьма продолжительном ее функционировании, возможно, на протяжении более десятка столетий. Естественно, этот период не был непрерывным, он отмечен взлетом и падением, разрушением и восстановлением, но уже в новых строительных решениях и в зависимости от этнической принадлежности на определенных хронологических этапах.
Особенности строений в крепости Годлик характеризуются разнообразными техниками кладки крепостных стен, причем во многих хронологических периодах строения соблюдается римско-византийская традиция кладки – двухпанцирная с внутренней забутовкой.
Находки, представленные в основном фрагментами керамики, позволяют предположить существование крепости в период VIII-XVI вв.
Наряду с византийскими традициями в технике ее строения наблюдаются новые элементы в характере панцирной кладки: появляются сейсмоустойчивые выравнивающие ряды панциря из плинф. Здесь прослеживаются уже сложившиеся местные архитектурные приемы и формы, которые встречаются и на других древних крепостях этого региона: Хостинская, Бешенка-2 и др.
На какой-то период жизнь в крепости Годлик замирает и вновь бурно возобновляется в XIV-XV вв. Именно к этому времени можно отнести конструктивные изменения, когда на территории внутри крепостного двора, ближе к береговой линии, строится дополнительная стена, отделяя “цитадель”. В кладке последней очевидны новые строительные приемы, не характерные для местных сооружений – применяется принцип кладки “в елочку”, известный генуэзской технике строения.
Рекогносцировочные исследования крепостного двора “цитадели” обнаружили площадку, некогда занятую установленными в материковые ямы пифосами, в которые, скорее всего, могло ссыпаться привозимое зерно. Вероятно, здесь же производилась и его обработка, т. к. на этой территории раскопками обнаружено несколько фрагментов, а порой и целые зернотерки. Здесь же найден “клад” свинцовых грузил(?).
Таким образом, накопленный материал в результате раскопок крепости Годлик уже сейчас требует определенного обобщения и дает основание для попытки включения данного фортификационного памятника в широкий историко-культурный контекст, связанный со взаимодействием Византии и ее понтийских соседей.
Очевидно, что наличие в данном регионе крепостных укреплений с характерной византийской кладкой и более поздними генуэзскими перестройками, а также культовых памятников христианского зодчества дает возможность предполагать, что именно этот район – прибрежная полоса Северо-Западного Кавказа – являлся своеобразным пограничьем политического взаимодействия и культурного взаимообогащения европейских цивилизаций с народами Кавказа”
Крепость находится в печальном состоянии, не смотря на то, что могла бы быть отреставрирована и стать одним из “магнитов” притягивающих туристов со всего мира, тем самым увеличивая бюджет города Сочи. Рядом появилась церковь и другой новодел, но денег на восстановление крепости не нашлось.
Библейские мотивы и баннеры закрывают полуразрушенные стены древней крепости.
Очевидно, что нас сейчас больше интересует Новая история, а то что было здесь тысячелетия назад ушло на второй и третий план.
Далее мы спустились к морю. Здесь курортная жизнь идёт полных ходом.
